踏腳石

　　□ 楊於澤
　　上班途經臺北路，遠遠地聽到高音喇叭宣講聲，然後看到一處店面前擺滿“開業誌慶”的花籃，一名藝人站在椅子上誇張地彈房屋貸款著電吉他，說著說著又開始唱一首什麼歌。強烈的聲響，響徹附近社區。
　　在城市，各種聲響是一個問題。每天早晚，關鍵字行銷在我住的小區內外，總有一群人在音樂、歌曲或東北“二人轉”的伴奏下跳舞。跳舞的人自得其樂，一般人在很多時候可能也覺得伴奏聲無傷大雅，但每個人總有需要安靜的時候，跳舞者的音樂就有可能成為人們的噩夢。
　　本來，有人的地方就會有聲音，在城市裡聲音幾乎無處不在。聲音從人們的嘴裡發出，從生產、生活的場景中傳來。現在中國城市遍佈工地，白天腳手架上會傳出咣當咣當的敲打聲，辦公室出租晚上睡夢中的人們會聽到渣土車、混凝土攪拌車攪拌混凝土的嗡嗡聲。對於這些聲音，我們除了容忍和耐受，我們似乎別無選擇。
　　但正是因為城市聲響無處不在，對各種聲音實施管理，就成了一個重大課題。事實上，管理聲音就是環境保護的重要內涵之一。1996年，洗碗機我國《環境噪聲污染防治法》公佈，各種工業噪聲、建築施工噪聲、交通運輸噪聲以及社會生活噪聲被戴上了法律的緊箍咒。
　　令很多人一時半會兒想不通的是，每個人的聲音也餐飲設備要被管理起來？或者，每個人還要對自己的聲響進行管理？
　　人是社會動物，他是從人際溝通、社會交往展開全部生活的，不弄點聲音出來絕對不行。找人要叫那個人的名字，接電話免不了扯起嗓門，吃飯喝酒時一言不發肯定也不太對勁。
　　於是很多人覺得，弄出聲響是人的天性和權利。最近各地“廣場舞”擾民的新聞報道很多，一派人就認為，跳“廣場舞”有益於人們的身體健康，有利於拓展社會交往的深度和廣度，這樣的權利不應該被剝奪。
　　但城市生活需要秩序，我們每個人的聲響都會影響周遭的人們，有時候可能會超出他們能夠忍受的限度。現代城市生活是高度複雜的，你起床時，他可能剛剛入睡；你跳起了“廣場舞”，附近小區里可能住了幾個“碼字的”。管理我們的聲響，就成為一種必要。
　　以為現代城市生活才需要管理聲響，其實也不對。對人的聲響實施管理，在中國其實也是古已有之，並被納入古代道德和規則體系。比如孔子說過“食不言，寢不語”，雖然是一種自我修養的功夫，但這已經證明，管理我們發出的聲響是很有必要，且不管我們出於何種目的。
　　在人際交往中說話，在廣場上跳跳舞，乍看是我們的自由和權利。但一個人的自由以不妨礙他人的權利為前提，特別是像聲音具有強大的傳播效果，在這種情況下，人的聲響就應當被有效管理起來。
　　事實上，《環境噪聲污染防治法》明確禁止人們在商業活動中動用高音喇叭，也規範人們在各種不同城市區域製造聲響的行為。
　　但正因為聲響無處不在，全部聲響都要政府來管理，顯然不切實際。所以，人的自我管理就成為一種需要。這種自我管理的意識和能力，就成了人們文明程度的一個標誌。當我們製造聲響的時候，我們每個人都應當想一想，這種聲響是適當的嗎？它有可能妨礙到他人的權利嗎？　　（原標題：管理你的聲響）